«Creación de la pedagogía nacional»: el Tamayo que Bolivia no termina de leer

Hay libros que un país escribe una vez y discute para siempre. Creación de la pedagogía nacional, la serie de editoriales que Franz Tamayo publicó en El Diario en 1910, pertenece a esa estirpe: más de un siglo después, sigue siendo el espejo incómodo en el que Bolivia se mira cuando se pregunta qué es y qué quiere ser.

Tamayo escribió contra su tiempo. Frente a una élite que buscaba en modelos europeos la receta para «civilizar» al país, el poeta paceño levantó una tesis escandalosa para 1910: la energía nacional estaba en el indio, y una pedagogía boliviana que no partiera de esa realidad estaba condenada a formar imitadores, no ciudadanos. «Bovarismo pedagógico» llamó a esa enfermedad de mirarse en espejos ajenos — el término, tomado de Flaubert y afilado por Tamayo, sigue siendo de una vigencia que incomoda.

No es un libro cómodo ni un libro sin contradicciones. El propio Tamayo — aristócrata, polemista feroz, figura política compleja — encarna las tensiones que el texto no resuelve. Pero justamente ahí reside su valor de lectura hoy: es un documento fundacional del pensamiento boliviano que se puede (y se debe) leer críticamente, en diálogo con lo que vinieron a decir después Carlos Montenegro, Sergio Almaraz o René Zavaleta.

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Cien años después, la pregunta de Tamayo sigue abierta: ¿puede un país educarse desde lo que es, en lugar de desde lo que envidia? Leerlo — con admiración y con reparos — sigue siendo una de las mejores maneras de pensar Bolivia.