Investigación sobre “Cuando Sara Chura despierte” de Juan Pablo Piñeiro

Epifanía del tiempo mítico aymara y conjunción de los opuestos por mediación de la belleza textual/textil en “Cuando Sara Chura despierte” de Juan Pablo Piñeiro

Cuando Sara Chura despierte (2003) de Juan Pablo Piñeiro une un mensaje de  transformación cultural con un gran rigor estético. Es un discurso carnavalizante, grotesco y esperpéntico sobre el desarraigo del campesino comunitario aymara trasladado a la ciudad de La Paz por migraciones internas. Todo es tensión entre opuestos en una notable estructura novelística que reproduce, como los tejidos aymara, la trama de su cultura, y dentro de ella de la situación del indígena con todo el peso del pasado en su presente como raíz de su autovaloración y de su manera de ser y de pensarse en el mundo. La precisa y simétrica estructura de la novela de Piñeiro y su belleza inherente tiene una función mediadora para la convivencia de culturas heterogéneas en un espacio central de tensión dinámica, donde podrían conservar su individualidad y su particular estremecimiento ante lo sagrado. En su misma textura la novela está proponiendo una forma peculiar de convivencia entre culturas que viven y han vivido en contacto y en conflicto desde hace siglos.